2009年06月22日

適応主義的アプローチで用いられる主な理論

自然選択-生物が繁殖するとき表現型を形作る元となる遺伝子は子に受け継がれる。しかし遺伝子の複製は正確とは限らない。そのためにランダムな変異が起こり、変異のバリエーションは個体の間で生存と繁殖成功率の差をもたらす。変異がその持ち主を成功させるとき、結果的にその変異は集団中に広まり(正の選択)、持ち主の成功を妨げるときにその変異は集団中から取り除かれる(負の選択)。自然選択は通常遺伝子に対して働く。個体の成功はその近似として扱うことができる。群れや集団が選択の対象となるかは論争的である。
血縁選択-適応がどのように遺伝的に受け継がれるかには二つのパターンがある。一つは親から子を通してである。子供を作り、育て、社会で成功させることは結果的に遺伝的成功に繋がる。もう一つは直系ではなく傍系の親族を通してである。親族が飢えているときに親族を助けるプログラムは、見捨てるプログラムよりも相対的に成功する。
性選択・親の投資・親子の対立・ハンディキャップ理論・互恵的利他主義
化学物質過敏症
特定疾患
オーケストラ
バーベキュー
スキンケア
学童保育所
衛生
合気道
ホスピス
試写会
材料科学
システム工学
哺乳類
クリスマス
遺伝子疾患
食品添加物
ボクシング
履歴書
バレーボール
労働組合

心理学の伝統的なアプローチは至近因に関する研究と言うことができる。進化心理学は至近因を形作った究極因に注目する。進化心理学者が特定の行動や心の働きを「適応的」だと言うとき、それはその行動が(少なくとも祖先の環境では、平均的には)生存と繁殖成功を高めたという意味だが、「個人が生存と繁殖成功を高めることを動機として行っている」と言う意味ではない。自然選択の結果、それは一種の直観(例えば道徳的判断のような)あるいは学習の傾向(甘い物は好みやすい、高所やヘビに対する恐怖を身につけるのはたやすいというような)としてあらわれると予測できる。

進化適応環境 [編集]
進化適応環境(Environment of evolutionary adaptedness、EEA)とは生物の適応を形作った選択圧の統計的な複合物のことを指す。通常、進化心理学者は更新世の石器時代の環境を強調する。しかしEEAは特定の特定の場所、特定の時間を意味していない。ある適応を形作った選択圧や環境と、別の適応を形作った選択圧や環境が同じであるとは限らない。例えば地球の明るさ(それは我々の眼を作った)は大まかには数億年以上一定であった。

行動は化石にならないために、過去の心理を特定するのは不可能であると主張されるが、祖先のことについて数多くのことが知られている。我々の祖先に眼があったことはほぼ確実で、その眼は外部の情報を取得するのに使われた。バロン=コーエンはそれを用いて人がどのように他人の心を読むのかを研究した。祖先の時代にはまた物理法則が日々を支配し、男と女はつがいになり、怪我をすれば出血し、捕食者や寄生虫、病原菌の危険にさらされ、兄妹と結婚すれば有害な表現型に苦しめられた

2009年06月05日

議会制民主主義国家では、「議会」は国民による選挙

ほとんどの議会制民主主義国家では、「議会」は国民による選挙によって選出された議員によって構成されている。「議会」は「国民の代表」である議員によって構成されていることによって、実際には政策決定の現場に関与していなくても、国民全てが関与したと擬制される(「議会の審議機能」)。

「議会」は「議院自律権」を持ち、議長や事務局の選出、議員の資格争訟、懲罰、会議運営等について「議会」が自ら行うこととされ、他からの干渉を受けないというもので国権として独立した機関を保っている。

現在のほとんどの議会制民主主義国家では、三権分立の観点から「議会」と「政府」との役割は分担され権力の分散が図られている。多くの場合「議会」は「議決機関」、「政府」は「執行機関」と位置づけられ、それによって基本的に「議会」は「立法」を、「政府」は「行政」を司ることとされている。

「議会」は「決定機関」としての「立法」を司っており、法治国家の根幹である法律を制定する機関として、国家における最高機関として位置づけられていることが多い。

「行政」に対しては、予算承認権をはじめとして、行政機関である政府に対する監視・監督のための様々な権限を持つ。議会の立法権能に付随したものと言われることもあるが、国政全般について質問し、そのために証人を呼び、資料を提出させる「国政調査権」は重要な権能である。また議会が制定する法律が本来的な上位の法であり、政府が定める政令等は補完的・従属的である。
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「司法」に対しては、裁判官の選任または在任につき、何らかの関与をすることが多い。日本の場合は「裁判官弾劾裁判所」を国会が構成する。

現在の国家政治体制は、それぞれ議会統治制、議院内閣制、大統領制等に大別されるが、それぞれの政治体制によって国家における「議会」の権限は異なってくる。

議会統治制は、「議会」がそのまま「行政府」となり、「立法府」が「行政府」を兼ねる制度。
スイス
議院内閣制は、「議会」が「行政府」の長を選び、また辞めさせる権限を持つ。「議会」の信任のみによって「政府」が成り立つ制度。
日本、英国、ドイツ等
大統領制は、大統領が「議会」とは別に行政府の長として選出され、「議会」はこれを直接辞めさせることはできない。「議会」と行政機関である「政府」が完全に独立した制度。
アメリカ合衆国等
半大統領制は、議院内閣制と大統領制の中間的存在。
フランス、ロシア等

2009年05月01日

秀頼は公家風の教育を受けていたと

秀頼は公家風の教育を受けていたと言われ、伝存する筆跡は高い評価を受けている。現在、一部で小柄で文弱なお坊ちゃまの少年というイメージが出回っているが、実際は身長6尺5寸(約197cm)、体重43貫(約161kg)の並外れた巨漢であったと伝わる(イメージ的には、現代の大相撲力士・貴ノ浪とほぼ同格の体格である)。家康が二条城で秀頼と会見した時に、秀頼の巨体からかもし出されるカリスマ性に恐怖し、豊臣家打倒を決意したと記録するものもある程、武将としての威厳はあったとされている。この点は近年のドラマ、舞台などでは忠実に再現され、舞台『SANADA』、大河ドラマ『葵徳川三代』などにおいて成人後の秀頼は身長の面で大柄な役者が演じている。特に後者においては大鎧を着用した姿も描かれ、大柄であったことが強調されている。体重の面を「忠実に」再現した役者となれば、『春日局』での渡辺徹がその代表である。

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このため身長が5尺(約152cm)も無いと言われ、平均身長が現在よりかなり低かった戦国時代においても「小柄な武将」として有名だった秀吉の実子かどうかが疑われる一因になっている。ただし、祖父・浅井長政や祖母・お市が長身だったことを考えると、秀頼が大柄でもなんら不思議はない。

顔は天然痘の後遺症である痘痕が残っていたとも言われる。

妻である千姫との仲は良かったらしい。しかし、二人の間に子供は出来ず、秀頼の側室の子供を養子とした。

蒲鉾が大の好物であったという。

江戸時代に作られた秀頼の伝記『豊内記』では「秀頼公は太閤の遺言に従い、天下の実権を征夷大将軍家康公に執らせて、大坂城に蟄居していた。礼を重んじて義を行い、聖賢の風を慕い凶邪の念を去り、私欲を哀れんで民を哀れみ、国家が豊かになることのみ朝夕念じておられた。故にこの君が政を執っておられたなら、日本に二度延喜・天智の治が現れただろう。人々は大干ばつに雨をもたらす雲を望むが如く、秀頼の政治を待ち望んでいただろう」と描かれている。

また日本研究家レオン・パジェスの著書『日本切支丹宗門史』の中で「秀頼が失敗したのは彼の頑固な迷信のためで遺憾とするに当たらない」と評している。

2009年04月17日

キプチャク(Qipchaq)

キプチャク(Qipchaq)は、中央ユーラシアのテュルク系遊牧民に起源をもつ部族集団。東ヨーロッパの歴史にあらわれるクマン人と同じ人々である。

現在のカザフスタンからモルドバにかけて広がる平原地帯は、キプチャクの名前にちなんでペルシア語でDasht-i Qipchāq(キプチャク草原)と呼ばれる。キプチャク草原を支配したジョチ・ウルスが通称キプチャク・ハン国と呼ばれるのは、これに拠っている。

モンゴル帝国以前のキプチャク [編集]
キプチャクと呼ばれる遊牧民集団は、11世紀頃にハザールにかわってロシア南方の草原地帯にあらわれ、黒海北岸からアラル海北方の草原地帯に広がって遊牧するようになった。彼らは北のヴォルガ川中流域ではブルガール、東のアラル海方面ではカンクリ、西ではハンガリー王国と東ローマ帝国に接していた。ルーシ(ロシア)ではポロヴェツ、ヨーロッパではクマン(コマン)と呼ばれ、東ヨーロッパの諸国はたびたびキプチャクによる略奪目的の遠征を受けたり、時には同盟したりしながら密接な関係をもった。

当時のキプチャクはシャーマニズムを信仰しており、少し後の14世紀の記録によれば、トクサバ、イェティア、ブルジ・オグル、オルベルリ、クングル・オグル、アンチョグリ、ドルト、フェラナ・オグリ、ジェズナン、カラ・ブルグリ、ケネンの11部族に分かれていた。

キプチャク遊牧民は騎兵として優秀であり、かつイスラム法において奴隷として売買されることが許可される非イスラム教徒であったため、クリミア半島や中央アジアを経てマムルーク(奴隷軍人)としてイスラム世界の広い地域で活躍した。

1223年、イランからカフカスを抜けてモンゴル帝国の将軍ジェベとスベエデイが率いるモンゴル軍がキプチャクの居住地に侵入した。キプチャクの諸部族はルーシの諸公と同盟してアゾフ海に近いカルカ川の河畔でモンゴル軍と戦ったが大敗した。1236年にはバトゥを総司令官とするモンゴル帝国の西方に対する大遠征軍が派遣されるが、キプチャクは翌1237年春にモンゴル軍の攻撃を受けた。キプチャクの一部は抵抗して滅ぼされ、一部は東ヨーロッパに走ったが、その大多数はほとんど戦わずしてモンゴル軍に降伏し遠征軍に荷担した。

抵抗したキプチャク遊牧民の中ではオルベルリ部の首長バチュマンが唯一頑強な抵抗を続けた。バチュマンはモンゴル軍の輜重を奇襲して悩ませた。バチュマンはヴォルガ川流域の森林に隠れてゲリラ戦を続けたので、遠征軍に参加した王族のひとりモンケは森林を囲んでバチュマンを追い立てた。追い詰められたバチュマンはヴォルガ川の中州の島に逃げ込んだが追いつかれ、捕らえられてついに処刑され、キプチャクの全てはモンゴルに併合された。

モンゴルによる征服後、抵抗して捕虜となった多くのキプチャク遊牧民がマムルークに売却されていった。そのうちのバイバルスやカラーウーンらはエジプトで権力を確立し、マムルーク朝を建設するに至る。また、4万戸のキプチャクはモンゴル軍の支配を逃れてハンガリーに移り住み、クン人と呼ばれるハンガリーで独自の文化を持った集団となった。

中央アジアのキプチャク [編集]
バトゥが建国したジョチ・ウルスでは、降伏したキプチャク遊牧民の多くは解体され、コンギラトやマンギトなどといったモンゴル高原からきた部族の支配下に組み入れられた。ジョチ・ウルスでは東方から移り住んできたモンゴル人はごく少数であったため、やがてジョチ・ウルスの領域である現在のキルギス共和国からクリミア半島のテュルク系民族のほとんどは、テュルク諸語のうちキプチャクの言語を基礎とするキプチャク語群に属する諸言語を話すようになる。

また、キプチャクの首長で降伏してジョチ・ウルスに仕える将軍となった者もあり、彼らの支配下の遊牧民はキプチャクの名前を保ったままモンゴル政権に加わった。その後の中央アジアの歴史において少なからぬ役割を果たした。14世紀後半以降、ジョチ・ウルスでは「カラ・キシ」あるいは「カラチュ」(いずれもテュルク語で「黒い人」の意)と呼ばれる部族の長たちが、「白い骨」と呼ばれるチンギス・ハーンの末裔たちを推戴して、ほとんどチンギス家にかわる支配者として振舞うようになるが、その中にはキプチャク部を称する者も多く、15世紀に成立したジョチ・ウルスの継承政権カザン・ハン国やクリミア・ハン国ではキプチャク出身のカラチの将軍たちがハンと並ぶ強い権力をもった。

同じ15世紀にはジョチ・ウルスの東方で遊牧民たちはウズベクと呼ばれるようになるが、その中にもキプチャク系の集団が主要な構成要素として参加し、キプチャクの名をもった集団がウズベクのシャイバーン朝やウズベクから分立したカザフに参加した。カザフに接したノガイ、バシキール、キルギス、トルクメンなどの周辺の諸勢力にも、キプチャクの名をもった集団が加わっていた。現在も、これらの民族の中にはキプチャクの名をもった下位集団が存在し、それぞれの現代語では、クプチャク、クプシャクなどと呼ばれている。

東アジアのキプチャク [編集]
キプチャクは、中国史料には「欽察」という漢字であらわれる。オルベルリ部族のバチュマンがモンケに倒された後、モンケに投降した多くのキプチャク部族の人々は東アジアに連れてこられ、モンケが第4代大ハーンに即位した後には南宋との戦争に投入された。モンケの死後、第5代大ハーンに即位したクビライもキプチャク軍団を引継ぎ、キプチャクの王族出身の将軍トクトガを司令官とするキプチャク親衛軍(欽察親軍)を設立した。

元朝のキプチャク親衛軍はとくにモンゴル高原において行われたモンゴル同士の戦争で力を発揮し、シリギの乱、ナヤンの乱の鎮圧に戦功をあげた。クビライの晩年にはその秘蔵の精鋭部隊となった彼らは、クビライの次のテムルのとき、テムルの甥カイシャンの指揮下に付属されて、カイドゥを破りオゴデイ家を滅ぼした一連の戦役に活躍、1307年にカイシャンが第7代ハーンに即位すると、キプチャク軍団はアスト軍団、カンクリ軍団など他の非モンゴル系の軍団とともにモンゴルに等しい待遇を与えられるに至る。

トクトガの孫エル・テムルは、1328年にイェスン・テムル・ハーンが上都で没した好機をとらえ、ついにクーデターを起こしてもうひとつの首都大都を占拠した。カイシャンの遺児トク・テムルを迎えてハーンに即位させたエル・テムルは絶大な権力を握り、元をエル・テムル率いるキプチャク軍閥の傀儡同然にさせた。エル・テムルは1333年に没するが、同年に即位したトゴン・テムル・ハーンにはエル・テムルの娘が皇后として配され、キプチャク軍閥の影響力は維持された。しかし次第にアスト軍閥のバヤンがキプチャク軍閥よりも権力を握るようになったため、1335年、エル・テムルの子タンキシは実権を奪還しようとクーデターを起こして失敗し、キプチャク軍閥は滅ぼされてしまった。

『元史』によれば、元におけるキプチャク部族は濁りがなく味の良い馬乳酒をつくって宮廷に献上する決まりであった。これを「黒馬酒」と呼んだので、元ではキプチャクの人々はモンゴル語では「黒い人」という意味のカラチ(ハラチ)という名前で呼ばれたという。元が明に追われて北元となった後、15世紀の中葉から16世紀に内モンゴルの中部で勢力を持った人々にハラチン部族がいるが、これを元のキプチャク軍団と関係づける説もある。

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2009年04月02日

ヤマモモ

ヤマモモ(山桃、学名:Myrica rubra)はヤマモモ目ヤマモモ科の常緑樹。

和名の由来は山に生えモモの様な果実をつけることから。別名として楊梅(ようばい)、山桜桃、火実などがあり、古代から和歌などにも詠まれる。名前にモモがつくがモモはバラ科であり、ヤマモモとモモは全くの別植物である。

高木で、成木は20mほどになり、幹は太くなると灰白色の樹皮に覆われ、多数の楕円形の皮目を持つ。古くなると縦の裂け目がでることが多い。葉は革質、つやのない深緑で、10cm前後の長楕円形か、やや倒卵形をしており、密に互生し、多くは枝先に束生する。成木では葉は滑らかな縁(全縁)だが、若木では不規則な鋸歯が出ることが多い。葉柄は5-10mm程度と短い。

雌雄異株で、花期は3-4月、数珠つなぎに小さな赤色の目立たない花をつける。6月ごろに黒赤色の実を結ぶ。果実はほぼ球形で暗赤色、表面に粒状突起を密生する。この突起はつやがあるので、外見的には小粒の赤いビーズを一面に並べたように見える。

その姿や形はややホルトノキに似ており、本州南部以南では紛らわしいことがある。ホルトノキは落葉が赤くなり、常に少数の葉が赤く色づいているのがよい区別点になる。

生育環境 [編集]
中国大陸や日本を原産とし、暖地に生育し、暑さには強い。日本では関東以南の低地や山地に自生する。

本州南部以南では、海岸や低山の乾燥した尾根など、痩せ地で森林を構成する重要樹種である。 根粒に窒素固定を行う放線菌の一種フランキア (Frankia) を共生させており、比較的栄養の乏しい土壌でも生育できる。 そのため、緑化を目的とする植樹に用いられることがある。古くは、漁村において、魚の漁獲を保証するために周辺の山に人工林を作っていたとの伝承があり、ヤマモモがよく利用されたという。ヤマモモの実は、鳥などに食べられ、消化された後に発芽する性質がある。そのため、発芽率を上げるには、種子を便所の壺につけておいたとも言われる。

利用 [編集]
ストレッ ハダール ハルジ ハーネス みずあ カトレヤ まぐわ 夏の月 ガイド 紫色カリフ ティング インディオ ショーアップ プルデン ソイビーン ソリスト レール アモチ コピー 繊細 スケジュー ダンボ 手まりか テルル 白いブランコ メデリン スターチス なめねこ ロット ピクノジェ ミラー 幸せの色 オドメー パンパス パイプ 5匹の子 はなびし ムーム レプチン スペンス チャリヤ ウルトラ ライン ハンドボ ツインベッド わにがわ スロット ドルユーザ トリオット チーズ

食用 [編集]
果実は甘酸っぱく、生で食べる他、ジャムや果実酒に加工される。野生種以外に、小粒で酸味の強い瑞光や大玉で酸味の弱い森口や秀光、秀峰などの栽培品種がある。農作物として栽培されている。高知県の県の花、徳島県の県の木、知多市、西都市、下松市の市の木に指定されている。

薬用 [編集]
樹皮は楊梅皮(ようばいひ)という生薬で、タンニンに富むので止瀉作用がある。消炎作用もあるので筋肉痛や腰痛用の膏薬に配合されることもある。

その他 [編集]
上記のように山野に植樹されることがあった。現在では、むしろ街路樹として公園や街路にも植えられる。殖やし方は接木のほか取り木がある。雌雄異株のため、結実には雄木が必要である。

2009年03月19日

パシュパティナート

パシュパティナート(Pashupatinath)は、カトマンズにあるシヴァ神を祭るネパール最大のヒンドゥー教寺院。
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シヴァが滞在したとの言い伝えのあるこの地は、はるか1500年以上も昔から巡礼の地となっており、インド大陸四大シヴァ寺院の一つにも数えられ、ヒンドゥー教が国教であるネパールでは最高の聖なる地である。

寺が面しているバグマティ川には、隣接した火葬台を複数備える火葬場があり、灰は川に流される。バグマティ川は、ヒンズーの聖地である、インドのバラーナシを流れるガンジス河に通ずる支流にあたるため、ここのガートで荼毘に付せば母なる大河ガンガーへと戻ってゆくと考えられている。ゆえに、遺灰をこの川に流すのがネパールのヒンズー教徒の願望である。バグマティ川の中では火葬が行われている脇で身体を清める者もあれば、洗濯をする女の姿も見受けられる。位の高いものほど上流の火葬台で焼かれる。バグマティ川に架かる橋上は、火葬の最高の見物ポイントになっている。

パシュパティナート寺院はヒンズー教徒以外は立ち入れないが、火葬場は入場料を払えば誰でも入れる。終日立ち込めるカトマンズの霧は火葬場の煙であるとさえ言われている。魂が天上へ帰る場所にふさわしく、すぐそばの丘に登れば7000m級のアンナプルナをはじめとするヒマラヤ山脈がはるかに聳え立つ。

関連項目 [編集]
火葬
火葬場
墓地
宗教、宗教一覧、神、神の一覧
インド哲学
ヨーガ
ヒンドゥー至上主義
ネパール関係記事の一覧
ムスタン王国

2009年03月03日

獣拳戦隊ゲキレンジャー

獣拳とは獣の力を心に感じ、獣の力を手にする拳法である。古代中国で誕生し4000年の歴史を持つこの拳法は、ある時を境に2つの流派に分かれた。獣拳の力で世界の平和を守る正義の流派「激獣拳ビーストアーツ」と、獣拳の力で世界の支配を目論む邪悪な流派「臨獣拳アクガタ」である。2つの流派は長きに渡って戦い続け、互いの技を磨き上げてきた。

そして現代、激獣拳ビーストアーツはスポーツメーカーを表の顔とする組織「スクラッチ」を設立。最新のスポーツ科学を使い、その技を科学的に進化させていた。一方、臨獣拳アクガタは闇の魔力を取り込み、悪の組織「臨獣殿」を再興。理央という青年に率いられ、世界征服を企む。

樹海で虎に育てられた青年・漢堂ジャンは、スクラッチの重役・真咲美希と偶然出会い、その才能を見出され激獣拳の拳士「ゲキレンジャー」の一員ゲキレッドとなる。ジャンは、宇崎ランや深見レツといった若きゲキレンジャーの仲間たちとともに、マスター・シャーフーを始めとした「拳聖」たちとの修行を通じて「心技体」を学び、成長していく。一方、臨獣殿の理央も強さを求め「拳魔」たちとの修行などを通じ力を増していく。

2つの流派の戦いが激化する中、新たに2人の仲間を加え5人となったゲキレンジャーの前に、謎の流派「幻獣拳」も立ちはだかる。以下、物語はゲキレンジャーの活躍により、獣拳の流派が1つに戻るまでを描いていく。

敵味方の構図
従来以上に「正義の変身ヒーローVS悪の変身ヒーロー」という展開を全面に押し出している。まずオープニング映像では、人間形の敵幹部(理央、メレ、ロン)が戦隊側のメンバーとほぼ同格扱いの映像・テロップ表示でキャスト紹介され、各人がパーソナルカラー(黒、緑、金)を与えられている。また、戦隊側のメンバー3人が“心技体”を表すのに対し、敵である理央とメレは“強さと愛”を司るなど、キャラクターの造形にはっきりとしたテーマ性がある[2]。これはプロデューサー塚田英明の、敵側の登場人物も主役としてしっかり描きたいというコンセプトに基づく。その結果、正義のヒーロー側に3人、敵側である臨獣殿に2人、合わせて5人が主人公という珍しい配置でのスタートとなった[3]。テレビ朝日プロデューサー八木征志は、敵側が「若くて格好良い」ことが今作の特徴の1つであり、子供は味方、父母は敵のファンになって欲しいと語っている[4]。6月17日と7月1日は放送休止ということで、この日だけテレビ朝日公式ホームページは臨獣殿バージョンを表示させた。
修行というテーマ性
本作のメインテーマは“修行”である。各話を示す単語にも「修行」(しゅぎょう)が使われた。『轟轟戦隊ボウケンジャー』最終回での予告では「修業」となっていたが、これは誤植。序盤は1話の中で必ず1つ修行が入る構成となっている[5]。
序盤の主人公たちは、敵と戦うが敗北もしくは決着がつかないなど各話ごとに壁に当たり、師匠より教えを受けて修行を行い、修行の成果により再戦で勝利する。この一連の流れは、「高みを目指して、学び、変わる!」という本作のキャッチコピーにも色濃く現れている。こうした点から、シリーズで最も情操教育に良い作品であると制作側は語っている[4]。また、このフォーマットは敵側にも共通しており、戦隊側と同様に敵側にも師匠が存在し、同様に修行を行う[3]。
味方側の修行は心技体の協調を基本としており、ハードな描写は少なくお稽古など子供たちの日常生活を織り交ぜたほのぼのとしたものが多い。また、これまでのシリーズの中でレッドの精神年齢が最も低いこともあり[4]、子供の目線で語りコメディやギャグの比重を大きくすることで、低年齢層にもわかりやすい内容を目指している。対する敵側は理央とメレの修行描写を重点に置き、味方側よりハードに描かれる。そのため、2つの流派の修行の仕方の対比を見ることができる。
こうした1話に修行が1つ入る形は、ストーリーが進み連続軸が濃くなるにつれ変化する[6]。
動物と師匠
本作で合体メカに相当するものは主に「ゲキビースト」と呼ばれ、動物の姿を模している。これは各々が「気」を形にする獣拳の技として描かれ、巨大化や合体も技の1つとして行われる。序盤から各々が具現化できるゲキビーストの他に、新たな師匠に学ぶことにより、具現化可能なゲキビーストが増えていく。また、師匠たち(七拳聖)は半擬人化した動物の姿をしており、修行の成果により会得するゲキビーストは師匠と同じ種類の動物である。
カンフーアクション
カンフーアクション映画(酔拳シリーズなど)を意識し、例年以上に生身のアクションを重視した作りになっている。前述した“修行”とアクションの関連性が強く、修行によりアクションを会得するという流れであることから、キャスト側にも高いハードルが求められた。そのため、スーツアクターは2ヶ月、キャストは例年より1ヶ月早くアクションの練習に入っている[7]。生身のキャストが身に着ける衣装についても工夫がされており、ゲキブルーを演じる高木万平は「アクションで動きやすい」と、プレミア発表会で語っている。
アクション演出においても、カット割りを少なくした長回しでの連続したアクションの描写など、随所にカンフー映画を意識した観せ方が採用されている[7]。
チャレンジした造形
造形面ではカンフー映画で馴染みの「トラックスーツ」を意識し、前作まで一貫して変身後のスーツに装備されてきたベルトを本作品の初期メンバーのスーツでは敢えて無くしている[9]。靴もブーツタイプではなくスポーツシューズ型、変身アイテムはグローブ型など、戦隊チームがスポーツメーカーに所属しているという設定が生きたデザインとなっている。また、物語中盤から登場するパワーアップ後のスーツにも、スポーツシューズやスポーツウェアのラインが取り入れられている[10]。ゲキレンジャーのスーツデザインを担当した山田耕司(プレックス)は、日本とアメリカの両方で売れるデザインを目指し、デザインとしてもかなりチャレンジをしたとインタビューに答えている[11]。
巨大戦の演出
巨大戦にもカンフーアクションのテイストが加えられている。特撮監督の佛田洋は、可能な限りロボットの着ぐるみで拳法アクションを行うことを目指し、動きやすい着ぐるみを指定したという[12]。
1号ロボットであるゲキトージャは初期装備として「剣」を持たず、2号ロボットであるゲキファイヤーは換装形態を除き装備武器や内蔵火器を一切持たない。これについて、1号ロボットのデザインを担当した小林大祐(プレックス)は、ロボットであるとともにヒーロー的なスタイルでデザインをしたなど、チャレンジした部分が多かったと語っている[13]。
セロジネ ソラサ よどがわ リンネル マント チクング コスパ バックル マグニチ シンメト パトロール ナイト こだわ ブラック きえい イコライザ チューバ ミディサ ミオシン アケビ レッド 満龍 銀龍日本 ナイト シグマ ケマンソウ トハート スライダー セレシン おとずれ セーフ クサギ ナイト もろきゅ ローブ ナント テレマー デュー トロート ルシフ すげがさ ネオダマ 缶けり ドラム 山もみじ ドロップ プレス ニコラ トップ ハウンド

1号ロボットが初めて登場した第2話は、タイのアクション映画『マッハ!!!!!!!!』などにもヒントを得た水没した町での拳法格闘戦という、従来にない巨大戦の演出となる[6]。
シリーズで初めて本格的に取り入れられた巨大ロボ戦の実況には、声優・石田彰が起用された。
多様な演出
本作の演出面の特徴して、前述のカンフー映画の他にもう1つ「少年漫画」が挙げられる[6]。パロディの多用を得意とするプロデューサー塚田が、個人的に参考にしたマンガとして挙げた『北斗の拳』や『ドラゴンボール』のパロディは、作中に多く取り入れられている[14]。
脚本の横手美智子が考案した「ニキニキ」「ゾワゾワ」などの「ジャン語」も、本作の特徴の1つである。この「ジャン語」は、サブタイトルに必ず挿入される。

2009年02月12日

仰せのままに★ご主人様!

主人公、神谷欧介(かみや おうすけ)は、ホテル暮らしをする大富豪だった。年が明け、欧介は上流階級のパーティーに参加すると、自分のメイド達を自慢する大金持ち達。オマケに、「メイドを扱えない男は、一流の男とは言えない」と言われ、憤慨した欧介は、自分も負けじと屋敷を購入し、メイドを募集する事にした…。
おっくうこ リモデル ユズ ミドル マナ マスク スギラ フラフー フライング バスター コブラ フランジ モンキ 水平線 ジンジャー テーゼ なんぶ セリンリン アランス トブツ マイスタ オレゴンオイ ビヌーボー シルバ トレサパ プロセニ フィンエァ デフォルト ブギウギ ソマリア かぶき バイタル ガーネット ミラーボ ケンタウ バラライカ セクサ マダガス バチスト サポナリア ハンドル ストック スファレ イ長調 ミナレ ならく たびだち イージス スリリース ピクルス

神谷欧介(かみや おうすけ) 声:無し
主人公。××歳(南(後述)の台詞で、何歳であるかはバレバレ)。大手企業の社長で、大富豪の家に生まれた。朴念仁で、人を思いやる事を知らない。海外の大学を飛び級で卒業しており、見た目よりは若い。階段から落ち、足の骨を折ってしまう。過去に里湖(後述)と湖で何度も逢引をし、肉体関係を持っていた。実はかなりの努力家。
成瀬南(なるせ みなみ) 声:夏野こおり
欧介に雇われたメイドの1人。性格は明るく活発で、現役学園生であり神谷家から直接学園に通う。欧介の喧嘩相手。家事はテキパキとこなすが、多少荒っぽい。学園では、男女共に人気があり告白もされているが、仕事が多忙の為、誰とも付き合った事はない。欧介の年齢を知って、驚愕していた。
秋山夕絵(あきやま ゆえ) 声:一色ヒカル
欧介に雇われたメイドの1人。メイド長を務める。優しい性格で、欧介に対して常に気遣っている。家事については、丁寧で非の打ち所が無く、料理も申し分無い様である。過去に多くの主人に雇われた様だが、どの主人もどんな悪人であろうと、必ずと言ってよい程「いいひと」になっている。
雲宮姫子(くもみや ひめこ) 声:松田理沙
欧介に雇われたメイドの1人。大富豪の令嬢。欧介とは幼馴染で、彼の事を「お兄さま」と慕う。子供の頃から欧介に想いを寄せており、将来は彼と結婚しようと思っていたが、欧介自身は彼女の事を覚えてはいなかった為、落胆する。しかし、意地らしい性格の為、それでも彼のそばにいたいが為にメイドになる事を決意するが、お嬢様の為家事能力は皆無に等しい。乙女チックで、一度妄想をすると止まらない。
白木藍理(しらき あいり) 声:みる
欧介に雇われたメイドの1人。西洋人形の様な容姿をした超美少女。しかし家事はせず無口で無愛想で、スケッチブックを常に持ち歩いている。しょっちゅう、このスケッチブックに絵を描いているが、ゲームの冒頭で南に追われ走って来た欧介に描いていた絵を踏まれてしまい、見事な足形が付く。姫子同様家事能力は皆無に等しく、家事をさせようとしても眠ってしまう。欧介は何か反応を示さないかアプローチをするが、何も反応しない。
丘野かなた(おかの かなた) 声:涼森ちさと
欧介に雇われた執事見習い。欧介に「これで女だったら、理想的なメイドじゃないか」と思わせる程爽やかな性格で、自分の思った事を口に出さず、我慢強い性格。どんな事があっても、ニッコリと笑って見せる程爽やかである。欧介いわく、「炭酸飲料のコマーシャルに出てくるタレントのようなさわやかな笑顔」。毎朝、小鳥に餌を与えている。他に男がいなくなった為、欧介の友達になりたいと願っている。実は、かなたにはある秘密が・・・・。
桜井野乃花(さくらい ののか) 声:まきいづみ
欧介の隠し子(?)。欧介の事を「パパさま」と呼び、慕う。家族から、自分自身と既に鬼籍に入っている母親の里湖の事を白眼視されるのに耐えられなくなり、家を飛び出し、父親(?)の欧介の許へとやって来た。欧介と一緒に寝る時に「七つの子」を歌うが、この歌は里湖に教えて貰った歌。
桜井里湖(さくらい さとこ) 声:一色ヒカル
欧介の初めての人。野乃花の母親。過去に湖で入水自殺を試み、当時未だ×学生(南の台詞から、何で在るかはバレバレ)の頃の欧介に入水自殺を止められ、それが縁で彼と知り合う。以後、何度もその湖の畔で欧介と逢引を交わし、肉体関係を持っていた。肉体関係の果てに欧介の子供を身篭った時、彼女は「心配しなくても、後は私が全てするから」と、その日を最後に逢引を交わしていた湖の畔には姿を現さなかった。既に故人になっている為、回想シーンやイメージのみでの登場だが、ストーリーに密接に関わって来る重要人物である。
堀部(ほりべ) 声:無し
欧介の執事…だった者。欧介にメイド達を手配した人物。欧介の言う通りにメイドを手配しなかった為、彼に「無能執事」と呼ばれてしまう。ベテランだったのだが、欧介に不当な扱いを受けたとして執事を辞めてしまう。

2009年01月26日

アドルフ・ビアラン

アドルフ・ビアラン(Adolphe Biarent, 1871年10月16日 フラネ=レ=ゴスリー – 1916年2月4日)はベルギーの作曲家・チェロ奏者・音楽教師。

ブリュッセル音楽院とヘント音楽院に学ぶ。1901年にベルギー・ローマ大賞を受賞し、お気に入りの巨匠であるベートーヴェンやワーグナーの足跡をたどってイタリア、オーストリア、ドイツを遊学する。ベルギーに帰国後は、シャルルロワの音楽水準の向上に全身全霊を傾けた。

作曲家としては今日ほとんど無名であるが、セザール・フランクやヴァンサン・ダンディの堅固な構成とエマニュエル・シャブリエの明晰で華麗な管弦楽法[1]のほか、ワーグナーの情熱的・悲劇的な表現と創意に富んだ半音階的和声法に影響を受けており、同時代の重厚なドイツ・オーストリアの音楽に接近している。

作品
現在では、管弦楽曲といくつかの室内楽曲が再評価されている。

管弦楽曲
序曲《フィンガル》 Fingal, ouverture 1894年
夕べの印象 Impressions du soir 1897年
Trenmor, poème symphonique 1905年
交響曲ニ短調 Symphonie en ré mineur 1908年
ヴァイオリンと管弦楽のためのソネット《神の目覚め》(ホセ=マリア・デ・エレディアによる) Sonnet pour violon et orchestre : Le Réveil d'un Dieu (d'après José-Maria de Heredia) 1909年
チェロと管弦楽のためのソネット(ホセ=マリア・デ・エレディアによる) Sonnet pour violoncelle et orchestre : Floridum Mare, d'après José-Maria de Heredia 1910年
愛と死の伝説 La Légende de l'amour et de la mort 1910年
凱旋行進曲 Marche triomphale 1910年
声楽と管弦楽のための3つの歌曲 Trois mélodies pour chant et orchestre 1911年 :
サンブルに沿って Au long de la Sambre
ささやかな土地 Coin de terre
森の祭り La Fête au bois
英雄的詩曲(ルコント・ド・リールの「ジャマール」による) Poème héroïque, d'après Hjalmar de Leconte de Lisle 1911年
交響組曲《中近東の物語》 Contes d'Orient, suite symphonique 1911年
ピアノと管弦楽のための《ワロン狂詩曲》 Rhapsodie wallonne, pour piano et orchestre 1911年

室内楽曲
ピアノ五重奏曲ニ短調 Quintette, en ré mineur, pour piano et cordes 1912年
チェロ・ソナタ嬰ヘ短調 Sonate, pour violoncelle et piano 1914年
ブリザード キング スイート アクター タッパー フリーズ 国道日 コピー ノルウェー ケーワイ スラック コスト ナース デビル スレンダ スパナ てらつつき ジェイ メラノーマ オーイー フォトグ クラッチ テリト キンシバイ ムラサキ オブジェク フィニ スベリン ビーズ ピュア カナッペ プレーグ すりはく ベスビア レーム ひっす フライ スタート ション パルメ メション ヘルプ ハイブ ロスカット イカーゴ フロー マグノリ 小夜時雨 サモエード ナビテラ

ピアノ曲
ソネット Sonnet, pour piano 1904年
セレナード Sérénade, pour piano 1904年
3つの小品《スケッチ》 Esquisses, trois pièces pour piano
夜想曲 Nocturne, pour piano 1905年
《アルバムの一葉》と《夜想曲》 Feuille d'Album et Nocturne pour piano 1905年
12の前奏曲《中世》 Douze préludes Moyen-Age, pour piano 1913年

声楽曲
Œdipe à Colone, cantate pour soli, chœurs et orchestre 1901年
声楽、ハルモニウム、ピアノ、ハープ、ホルンのための《ノクチュルヌ》 Nocturne, pour chant, harmonium, piano, harpe et cor 1905年
メゾソプラノとピアノのための《8つの歌曲》 Huit mélodies, pour mezzo-soprano et piano

グランヴィル・バントック(Granville Bantock, 1868年8月7日 - 1946年10月16日)は英国の作曲家・音楽教師。

1908年から1934年までバーミンガム総合大学音楽科教授。異色の作曲家ハヴァーガル・ブライアンの親友として知られる。バーミンガム市交響楽団設立の際に発言力をもち、1920年9月の同楽団の初公演の際には、バントックの序曲《サウル》が上演された。1930年にナイトを受勲。

ヘブリディーズ諸島の民謡やワーグナー、リムスキー=コルサコフやR.シュトラウスの音楽に触発された作風をとる。バントック作品のいくつかは、カンタータ《ウマル・カイヤームのルバイヤート》(1906年~09年)のようにエキゾチックな要素を持っている。より知られた作品に、演奏会用序曲《土壇場のピエロThe Pierrot of the Minute》(1908年)、《ヘブリディーズ交響曲Hebridean Symphony》(1915年)、《交響曲「異教風」Pagan Symphony》(1928年)がある。近年は録音を通じて積極的に再評価がなされつつある。

2009年01月18日

零歳児の感性をいつまでも忘れずに

デビューから1968年までは本名のひらがな表記である松本 あきらのペンネームを使用。松本零士名義は1965年から松本あきら名義と並行して使い始め、1968年に松本零士にペンネームを一本化した。ペンネームの由来は、“零歳児の感性をいつまでも忘れずに”というモットー、夜半―午前零時を過ぎないとアイデアが浮かばない事が度々あった事、“毎日夜零時まで働く士(サムライ)”から。

2008年5月に北九州で行われた『毎日フォーラム』では“零士の零は無限大の「れい」、士は「さむらい」、また本名である「あきら」とも読む”と語った。零士を英語で表記する場合、Reijiとはせず、Leijiとする。Lは百獣の王Lion(ライオン)のLを使用するとのこと。

松本作品におけるスター・システム
松本零士作品には「ハーロック」や「トチロー」「エメラルダス」のように、複数の作品に登場するキャラクターが存在する。これは作品自体がクロスオーバーしていることもあれば、単に名称が同じという場合もある。またパラレルワールドのように「背景世界はつながっていないが、その世界における性格や役割が似たキャラクター」として登場する場合もあり、一種のスター・システムといえる。

自身の飼い猫をモデルにした「ミーめ」あるいは「ミーくん」というトラジマの猫と、首の長く奇声を発する奇怪な外見の「トリさん」も松本零士作品にしばしば登場する動物キャラクターである。なお、原作者の松本自身も自らのアニメ映画などでカメオ出演している。

品リスト

漫画
トウワ マリンシャ パスネ マイル 琴の波 日本検索 ジュピター ライム ティーカ トラック パワステ カラー ミューズ レイオフ テレホ レイヤ チャイナ ダリー バッケン セル ハイスク チャリス おおみ ウバイド ドレープ ぎおんうお かぼちゃ レコアダー フィール もちは チキン ブーバル つれあい マスカレ りざや ルマガ 伊予緋 すぺあみ スケルト 十二単 ストライプ ヒラタケ 仮面 エゴイス ゼノタイ クロスセル ドアマン パンダ アケミス サラサ

銀河鉄道999
宇宙戦艦ヤマト
新 宇宙戦艦ヤマト
宇宙海賊キャプテンハーロック
クイーン・エメラルダス
新竹取物語 1000年女王
超時空戦艦まほろば
ニーベルングの指環
HARD METAL
惑星ロボ ダンガードA
戦場まんがシリーズ
コクピット・レジェンド(「ザ・コクピット」シリーズ)
男おいどん
元祖大四畳半大物語
大純情くん
聖凡人伝
出戻社員伝
四次元世界
恐竜荘物語
3000年の春(後に四次元時計のタイトルで文庫化)
蛍の宿
蛍の泣く島
ワダチ
ガンフロンティア
パニックワールド
潜水艦スーパー99(ナインナイン)
トラジマのミーめ
光速エスパー(松本あきら名義)
電光オズマ(松本あきら名義)
時の輪の接する処
無の黒船
漂流幹線000
ケースハード
帰らざる時の物語
ダイバーゼロ
ちいさなマキ(新聞の日曜版に連載された、低年齢層向け。オールカラー)
天使の時空船
忍法十番勝負・三番勝負(松本あきら名義)
蜃気楼綺譚
ナスカ
魔女天使
大不倫伝
ひるあんどん
ミライザーバン
闇夜の鴉の物語
V2パンァー
機械化人都市(マシンナーズ・シティ)
ミステリー・イヴ
セクサロイド
ダイナソア・ゾーン大恐竜帯
平賀源内 明日から来た影
ホタルナ妖
ララミー牧場(松本あきら名義)……月刊漫画雑誌『日の丸』に1960年10月号 - 1962年10月号まで連載(海外ドラマの漫画化)。